京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京(jīng)，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间(jiān)曲调(diào)，通过(guò)不断(duàn)的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代(dài)表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲(qū)角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的(de)一(yī)种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等(děng)。<最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词/p>

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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