成大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)是这句话(huà)的意思为：必初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间定(dìng)要先使他(tā)的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他(tā)的(de)筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死(sǐ)于(yú)安乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经过(guò)贫困、挫(cuò)折的磨炼(liàn)而(ér)终于担当大任(rèn)的人的事(shì)例，证明忧初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间患可(kě)以激励(lì)人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说(shuō)举于版筑之间(jiān)，胶(jiāo)鬲(gé)举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于(yú)士(shì)，孙叔敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于(yú)市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性(xìng)，曾益其所不(bù)能(néng)。

　　人恒过(guò)，然后(hòu)能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于(yú)色，发(fā)于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则(zé)无(wú)敌国(guó)外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕作(zuò)之中被起用(yòng)，傅说从(cóng)筑(zhù)墙的(de)劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷(yí)吾(wú)被从狱(yù)官手(shǒu)里救(jiù)出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从(cóng)奴(nú)隶集市里赎买(mǎi)回来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天要把重(zhòng)任降(jiàng)临(lín)在某(mǒu)人的身(shēn)上，必定要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这样来使他的心灵受(shòu)到震撼，使(shǐ)他的性(xìng)情坚(jiān)忍起来，增(zēng)加(jiā)他所不具(jù)备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困(kùn)，思想阻塞(sāi)，然(rán)后(hòu)才能(néng)奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音中，然后才能(néng)被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没(méi)有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在(zài)外没有与之(zhī)匹敌的邻(lín)国和来自(zì)外国的(de)祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就(jiù)知道(dào)忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道(dào)理了(le)。

干大事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须要付出极(jí)大的心血和(hé)努力。

　　根据(jù)查询相关(guān)信(xìn)息显(xiǎn)示(shì)，这句话(huà)强调了成(chéng)功背后的辛勤(qín)付出和艰苦努力(lì)，告诉(sù)人们只有经过长时间的心渣肆(sì)理和(hé)身体上的训练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需(xū)要经过坚持(chí)不懈的努力(lì)和(hé)付(fù)出，不断积累经验和提(tí)升自己的能力(lì)，才(cái)能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会(huì)中(zhōng)立(lì)足并取得成功(gōng)。

　　成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思是这句话的意思(sī)为：必定(dìng)要(yào)先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

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成(chéng)大(dà)事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于担当大任的人的(de)事例，证明忧(yōu)患可以激励人奋(fèn)发有为(wèi)，磨难(nán)可以促(cù)使人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅(fù)说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大(dà)任于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出(chū)则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患而死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕作之(zhī)中被起(qǐ)用，傅(fù)说从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来(lái)并(bìng)受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的(de)地方被(bèi)起用，百(bǎi)里奚被从(cóng)奴隶集市里赎(shú)买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把(bǎ)重(zhòng)任降临在某人(rén)的身(shēn)上，必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳累，使他(tā)经(jīng)受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人(rén)业已(yǐ)开始的(de)行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍(rěn)起来，增加他所(suǒ)不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思(sī)想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表(biǎo)达(dá)在(zài)声(shēng)音(yīn)中，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如果没(méi)有坚守法度的(de)大(dà)臣和足(zú)以辅佐君(jūn)王的贤士(shì)，在外(wài)没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸(huò)患，就常(cháng)常会有覆(fù)灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存(cún)，安逸(yì)享乐足以(yǐ)使人(rén)灭亡(wáng)的道(dào)理(lǐ)了(le)。

干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要做(zuò)成大事情，必须要(yào)付出极大的(de)心血和(hé)努力(lì)。

　　根据(jù)查询相关(guān)信息显示，这句话强调了成功背后(hòu)的辛勤付出(chū)和艰苦(kǔ)努(nǔ)力，告诉人们只有(yǒu)经过(guò)长时(shí)间的心渣肆理和(hé)身体上的训(xùn)练和磨练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而(ér)就(jiù)的，需要经(jīng)过(guò)坚持不懈的(de)努力(lì)和付出，不断积累经验和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿(jiào)够(gòu)在竞争激烈的社会中(zhōng)立足并取得成功(gōng)。

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