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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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