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徙(xǐ)木立信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之(zhī)木于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予(yǔ)五十(shí)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信(xìn)己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国(guó)人对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门立(lì)下(xià)一根三(sān)丈长的(de)木杆(gān)，招募大众(zhòng)有可以(yǐ)搬到北门的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个人(rén)搬木杆(gān)到北(běi)门，当即(jí)赏给(gěi)他五(wǔ)十镒黄(huáng)金(jīn)，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋(móu)美(měi)好之具(jù)也(yě)。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其美好(hǎo)吾(wú)民也必(bì)多，吾(wú)民方恐其不布此法(fǎ)则(zé)，或布而恐其不生(shēng)效能(néng)，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到达(dá)完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好(hǎo)之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信(xìn)之之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与秦民(mín)适成此份额之(zhī)对(duì)立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四千余年(nián)之记载，而求(qiú)其利(lì)国福民巨大之政(zhèng)治家，商(shāng)鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败(bài)诸(zhū)国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而(ér)变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进(jìn)国民之富力(lì)，尚(shàng)军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来未有(yǒu)之大方针，民何惮而(ér)不(bù)信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信者，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)政者之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一事，若(ruò)令彼东西(xī)各(gè)答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言(yán)。面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别>

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