十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(x富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位iàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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