释明心(xīn)是(shì)妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度去(qù)看的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个(gè)年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个(gè)比较(jiào)独特的人，感觉但凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深(shēn)的人(rén)就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他(tā)的(de)容颜(yán)就觉得(dé)特别(bié)的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面(miàn)相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多(duō)，大底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络(luò)上有一位(wèi)特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈(jiā)裟(shā)到寺院里(lǐ)面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊(shū)的原因谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院(yuàn)里面(miàn)去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一(yī)开(kāi)始也不同(tóng)意的(de)，但是后来在释明心(xīn)的坚持下还是同意(yì)了，这才有(yǒu)了释(shì)明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

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释明(míng)心一边(biān)修行(xíng)一边(biān)也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听说他(tā)有(yǒu)去过印(yìn)度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时候都会(huì)说(shuō)这(zhè)位师(shī)父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人(rén)也特别(bié)的(de)多，传他前世一(yī)定(dìng)做了好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒(dào)是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一个比较离(lí)群索(suǒ)居的人群，可是随着时间的推(tuī)移和(hé)社会整体的发展，出家的人也(yě)有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟他(tā)也(yě)是(shì)少年中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情(qíng)释(shì)明心也(yě)是(shì)经常也(yě)会去做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家(jiā)人多(duō)了几分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有(yǒu)三十二面相和(hé)八十中好(hǎo)，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也(yě)会慢慢随之(zhī)变化，释明心面(miàn)相呈现的(de)是庄严，所(suǒ)以不(bù)少(shǎo)人觉得在他的内(nèi一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗)心一(yī)定对佛(fú)教文化感悟很深(shēn)，我们(men)虽然不提倡青(qīng)年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适当的独(dú)坐自省非常有意于(yú)自(zì)己的身心健康，起码(mǎ)可(kě)以(yǐ)洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮躁(zào)之(zhī)气，只有静下(xià)心人(rén)才能冷(lěng)静的看(kàn)待和(hé)处理任何问题(tí)。

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