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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，180kg等于多少斤 180kg等于多少磅将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学(xué)也，非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻180kg等于多少斤 180kg等于多少磅嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中(zhōng)可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内(nèi)心(xīn)开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干；但(dàn)在(zài)学习(xí)的(de)过程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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