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世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的(de)天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了(le)一个(gè)由大2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中(zhōng)的(de)《2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为(wèi)日(rì)心说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的(de)观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至(zhì)终的(de)最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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