赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的(de)事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们(men)听到了(le)躲避(bì)并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的(dkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心e)一(yī)个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引路，而(ér)且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试(shì)：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西(xī)北(běi)，那么(me)就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成(chéng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心