高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难(nán方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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