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太乙天(tiān)尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三(sān)清是(shì)平(píng)起平(píng)坐(zuò)，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无边神通(tōng)，无边法力，座下九头(tóu)狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果(guǒ)与地狱业(yè)力的象征(zhēng)血池(chí)化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩(pú)萨一样救(jiù)苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极(jí)青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xúnbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗)声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真(zhēn)身，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头(tóu)青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导(dǎo)致二者的图像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的(de)级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青(qīng)华大帝，是四御(yù)中(zhōng)排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构(gòu)，相(xiāng)当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政(zhèng)院的(de)二把手。

　　除了(le)行政外，他(tā)还兼任(rèn)军事(shì)类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东(dōng)天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要(yào)的实(shí)权(quán)部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝排(pái)在(zài)第一，尽(jǐn)管他的权势未必是(shì)最(zuì)大的(de)，但是排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手(shǒu)，但是(shì)排名在第二位，足见他已经退休(xiū)，变成了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝也都是(shì)属(shǔ)于这个(gè)阶层(céng)的。

　　他(tā)们(men)的排名之(zhī)所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因(yīn)为(wèi)太乙救苦天尊还(hái)有一个(gè)工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的是(shì)，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人间(jiān)再(zài)到(dào)幽(yōu)冥界，所少有(yǒu)的(de)部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是元(yuán)始(shǐ)天(tiān)尊的(de)儿子，但是连进入四御的资格(gé)都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教(jiào)神(shén)祗，每年(nián)的农历(lì)十一(yī)月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑(qí)着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭(tíng)编的(de)《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色(sè)莲花，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施(shī)自全集(jí)》称(chēng)他：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型道教宫(gōng)观(guān)，一般都有奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮(jiào)、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为(wèi)太乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃(rán)大士普渡真君，人称(chēng)大士(shì)爷或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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