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善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思

  善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思,古人经常在(zài)他人说了(le)某句(jù)有道理的句子时说(shuō)这个词,来表(biǎo)示(shì)他的赞同(tóng),后来在佛(fú)经(jīng)翻(fān)译(yì)中借用此词(cí)。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以(yǐ)表示(shì)不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么意(yì)思

  僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语,既可以表示赞许,又可以表示(shì)不满,甚(shèn)至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词(cí),有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他(tā)人(rén)说了某句有(yǒu)道理的(de)句(jù)子时说,来表示他的赞(zàn)同(tóng)

  ③本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示(shì)认同。

  后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

  变(biàn)为僧(sēng)人常用词(cí)。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

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  “阿(ā)弥陀佛(fú),善哉善(shàn)哉”是一(yī)返敬句赞叹的(de)话:太好(hǎo)了,太好(hǎo)了(le)!

  由于念(niàn)佛(fú)法门自古以来(lái)深入人(rén)心,绝大多数(shù)学佛四众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合,都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”:一使对方闻(wén)佛号种善根,二回向西方(fāng)极(jí)乐世漏液慎(shèn)界,三使善者增(zēng)善、福者增福;四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美之词(cí),有(yǒu)夸(kuā)奖的意思,古人经常在(zài)他人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说这个词,来表(biǎo)示他的赞(zàn)同,后来(lái)在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词(cí)。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头语,既(jì)可以表(biǎo)示赞(zàn)许(xǔ),又(yòu)可以表示不满,甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是(shì)中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思(sī)

  僧人用作表示惊叹的口头语(yǔ),既可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞许(xǔ),又(yòu)可以表示不(bù)满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在(zài)他(tā)人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道理的句子时说,来表示他(tā)的赞同(tóng)

  ③本是(shì)中国古代文言中的赞叹词(cí),表(biǎo)示认同。

  后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

  变为(wèi)僧(sēng)人(rén)常用词。

  ④僧人用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话:太好(hǎo)了,太(tài)好了!

  由于念(niàn)佛法(fǎ)门自古以来深入人心,绝大(dà)多数学佛四(sì)众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等场合,都称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”:一使(shǐ)对(duì)方闻佛号(hào)种善(shàn)根,二(èr)回向(xiàng)西方(fāng)极乐(lè)世漏(lòu)液慎界,三使(shǐ)善者增善、福(fú)者增福(fú);四(sì)使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

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