敬告：本(běn)文(wén)包含一定非常(cháng)识的(de)边缘(yuán)知(zhī)识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自(zì)带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到(dào)不(bù)适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上(shàng)的蜡(là)烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救出来(lái)的(de)文件。令(lìng)人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不(bù)是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数(shù)学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的(de)玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做的(de)一系(xì)列的科学(xué)研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明(míng)了上(shàng)帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的(de)领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在(zài)研(yán)究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际上到底是(shì)多长。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出(chū)的万有引力(lì)的定(dìng)律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到这(zhè)点(diǎn)他就必须(xū)知道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上(shàng)第(dì)一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一(yī)番推测认(rèn)为(wèi)古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古希(xī)腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出的地(dì)球周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地(dì)从天文学的(de)程度上去(qù)验(yàn)证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原因(yīn)，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以(yǐ)西(xī)结在异(yì)象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是(shì)这第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列(liè)王国，然(rán)后人类将(jiāng)会(huì)进(jìn)入到一(yī)个幸福夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭的时代(dài)。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后(hòu)进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于(yú)第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的(de)内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在(zài)现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实(shí)存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度(dù)单(dān)位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这也是(shì)他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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