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日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗

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  寓(yù)言故事的特(tè)点(diǎn):1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小(xiǎo),语言比(bǐ)较精辟简练,结构相对简单,表(biǎo)现力极为(wèi)丰富。

  2、寓(yù)言具(jù)有(yǒu)鲜明的教(jiào)育性和讽刺性(xìng)。

  多采用借喻手法,使(shǐ)富有(yǒu)教训意义的主题(tí)或(huò)深刻的道理在简单的故事中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)。

  主题思想大多借此喻彼、借远喻(yù)近(jìn)、借古喻今(jīn)、借小喻(yù)大。

  3、寓言(yán)故事情节一般都是虚构(gòu),主人公比(bǐ)较(jiào)随意,可(kě)以(yǐ)是(shì)人,可以是(shì)物。

  4、寓言(yán)常(cháng)用(yòng)的(de)修辞手法(fǎ)有(yǒu)比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意(yì)思,即(jí)把作者(zhě)的思想(xiǎng)寄托在(zài)一(yī)个(gè)故(gù)事里(lǐ),让人从中领悟到一(yī)定的道(dào)理。

  寓言是文学作品的(de)一种体裁,以比(bǐ)喻性(xìng)的故(gù)事(shì)寄寓意味(wèi)日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗深长的道理,常(cháng)带有讽(fěng)刺(cì)或劝戒的(de)性质,用假托(tuō)的故事或拟人手法(fǎ)说明某个(gè)道理或教(jiào)训。

  寓(yù)言(yán)大抵是讽(fěng)刺的(de),但也是歌颂的。

  寓(yù)言讽(fěng)刺黑暗,就是歌颂(sòng)光明;

  讽(fěng)刺(cì)邪恶(è),就是歌颂善良(liáng);

  讽刺(cì)虚伪,就是歌颂真诚。

  寓言不(bù)仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪(wěi)、恶、丑,热(rè)情(qíng)地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪(nǎ)些特(tè)点(diǎn)?

  寓言(yán)的特(tè)点:

  1、寓言(yán)篇幅一般都比较(jiào)短小,语言比较精(jīng)辟简练(liàn),结构相对简单,表现力极为丰富。

  2、寓言具(jù)有鲜明的教育性和讽刺性。

  多采用(yòng)借(jiè)喻手(shǒu)法(fǎ),使富有(yǒu)教(jiào)训意义的主题或深刻的道理在(zài)简单的故(gù)事(shì)中(zhōng)体现。

  主题思想大(dà)多(duō)借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借(jiè)古(gǔ)喻今(jīn)、借小喻大。

  3、寓言故事情节一般都是虚构,主人公比较随意,可以是人,可以(yǐ)是(shì)物。

  4、寓言常(cháng)用的(de)修辞手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人(rén)等(děng)。

  5、“寓”是“寄托”的(de)意思,即把(bǎ)作者的思想寄托在一个故(gù)事里(lǐ),让人从中领悟到(dào)一定的(de)道理。

  寓言是用比喻性的(de)故事来寄托意味深(shēn)长(zhǎng)的道理(lǐ),给人以(yǐ)启示的文学体(tǐ)裁,字数不(bù)多,但(dàn)言简意赅。

  故事(shì)的主人公可以是人,也可(kě)以是拟人化的(de)动植(zhí)物或其它事物。

  该词最早见(jiàn)于(yú)《庄子》,在春秋战国时代兴起,后(hòu)来成为文学作品的(de)一种体(tǐ)裁。

  扩展资料:

  寓言注定是一种弱于并低(dī)于历史的(de)写作,因为它是与先(xiān)秦哲学(xué)家的佚事寓言写作相联余胡册(cè)系的。

  其源头(tóu)是非(fēi)儒家(jiā)的道(dào)家“异端”。

  然而寓言竖宏式阅读又是(shì)儒家(jiā)文人(rén)的常见阅读模(mó)式。

  在这模式中,读者意识到故事的小说性质,因而不(bù)把它看做真(zhēn)实(shí)的历史。

  这些小(xiǎo)说真(zhēn)正具有意义是在其说教和(hé)哲(zhé)学(xué)的层(c日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗éng)面上。

  寓言早在我(wǒ)国春秋(qiū)战国时代(dài)就已经盛行(xíng),当(dāng)时一些思想家把寓言当成辩论的手段。

  为(wèi)了在政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)上战胜对方(fāng),为(wèi)了阐明自(zì)已的观点,互相责(zé)难(nán)、辩论,往往取材于古代神话、传说(shuō)、民间(jiān)故(gù)事或谚(yàn)语。

  通过艺术加(jiā)工,用鲜明生(shēng)动的抽象的代替议论进(jìn)行激(jī)烈的(de)争辨斗争。

  中国民间寓言极为(wèi)丰富,一般的都比较短(duǎn)小。

  除汉族外,还有各少数(shù)民族寓言(yán)。

  各族人(rén)民创(chuàng)作做(zuò)伍的(de)寓言,多(duō)以动物(wù)为主人公,利用它们的活动及相互关系投进一(yī)种教(jiào)训或喻意(yì),达到讽(fěng)喻(yù)的目的。

  反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无(wú)穷的智慧和高尚的(de)道德光芒。

  中国古代寓言(yán)源远流长,在先秦时期已具雏形。

  先(xiān)后经历(lì)了先秦的说理寓言、两汉(hàn)的劝(quàn)戒(jiè)寓言,魏(wèi)晋(jìn)南北(běi)朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺(cì)寓言和明清的(de)诙(huī)谐寓言等(děng)五个阶(jiē)段。

  参考资料来源(yuán):百度百(bǎi)科——寓言

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