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晓(xiǎo)之以情,动之以理的意(yì)思是什么，晓之以(yǐ)理(lǐ),动之(zhī)以(yǐ)情出自哪里(lǐ)

　　原句(jù)为“动之以情，晓之以理”，俗语，意(yì)思(sī)是用感情来打动(dòng)别人的心，用(yòng)道理(lǐ)来(lái)使别人明白。

　　出自高阳(yáng)《胡雪岩全(quán)传·平步(bù)青云》上册：“随(suí)便他(tā)如何导之(zhī)以理(lǐ)，动(dòng)之以(yǐ)情，一个只是不肯松口。

　　”用法：作谓(wèi)语、定语。

　　造句：1、以德为(wèi)本，待(dài)人要诚(chéng)；

　　勤(qín)奋工作(zuò)，处事(shì)要公；

　　动之以情，晓之以理；

　　无(wú)私奉献，真情感(gǎn)人(rén)。

　　2、沈笑以为下车的人(rén)是车主，她(tā)动(dòng)之以情，晓之以理的说着。

　　3、月老动(dòng)之以(yǐ)情，晓之以(yǐ)理(lǐ)，却依旧(jiù)得到(dào)如此答案，不由(yóu)有(yǒu)些愠怒道：“难道你就如此(cǐ)顽(wán)固(gù)，冥顽(wán)不灵。

　　”

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　　1、动之以情，晓之以(yǐ)理解释：用感情来(lái)打动别人(rén)的心，用道理来使别人明白。

　　 2、出(chū)自(zì)：孔子《论(lùn)语》中(zhōng)：诱(yòu)之以利，晓之以理，动之以(yǐ)情(qíng)，胁之以威，授(shòu)之以渔(yú)，绳之以法，导之以行，勉燃胡(hú)唤(huàn)之以恒，持(chí)之以(yǐ)恒，学之以恒(héng)，行之(zhī)以(yǐ)德，道之以德，齐(qí)之(zhī)以礼，有耻且格(gé)。

　　 3、解释为：用利益去(qù)诱(yòu)惑(huò),用情感去打(dǎ)动，用道理去明了(le)，用威严去胁(xié)迫(pò)，教授给以捕鱼的(de)技术，用法律去束(shù)缚，用行为去引(yǐn)导，用做铅恒心皮凯去勉励，以恒心保持久(jiǔ)远，以(yǐ)恒心(xīn)去学习（即坚持去学习全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制），行为要符合道德，用道德去引(yǐn)导(dǎo)，用礼制去同化，不(bù)仅有羞耻之(zhī)心而(ér)且有归(guī)服之心(xīn)。

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晓之(zhī)以情(qíng),动(dòng)之以理的(de)意(yì)思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(lǐ)

　　原句为(wèi)“动之以(yǐ)情，晓之以理”，俗(sú)语，意(yì)思(sī)是用感情来打动别人的心，用道理来使别人明白。

　　出自高阳(yáng)《胡雪岩(yán)全传(chuán)·平步青云》上册：“随便他(tā)如何导之以理(lǐ)，动之以情，一个只是不肯松口。

　　”用(yòng)法：作(zuò)谓(wèi)语(yǔ)、定语。

　　造句：1、以德为本，待人要诚；

　　勤奋(fèn)工作，处事要公；

　　动之(zhī)以(yǐ)情，晓之(zhī)以理；

　　无(wú)私奉献(xiàn)，真情感人。

　　2、沈笑以为下车的人(rén)是车主，她(tā)动之以(yǐ)情，晓(xiǎo)之以(yǐ)理(lǐ)的(de)说着。

　　3、月老(lǎo)动之以情(qíng)，晓之以理，却依旧得到如(rú)此答案(àn)，不(bù)由有些愠怒道(dào)：“难(nán)道你就如此顽(wán)固，冥(míng)顽不灵。

　　”

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　　1、动之以情(qíng)，晓之(zhī)以理解释：用感情来(lái)打动别人的心，用道理来使别人明白。

　　 2、出自：孔子(zi)《论语》中(zhōng)：诱之以利，晓之(zhī)以理，动之(zhī)以情，胁之(zhī)以威，授之(zhī)以渔，绳之以法，导之以行，勉燃胡唤之以恒，持之以恒(héng)，学之以恒，行(xíng)之(zhī)以德，道之(zhī)以德，齐之以(yǐ)礼，有耻且格。

　　 3、解(jiě)释为：用利(lì)益去诱惑,用情感去(qù)打动，用道理去明了，用威严去胁迫，教授给以捕鱼(yú)的技术，用法律去(qù)束缚，用行为去引导，用做铅(qiān)恒心皮凯去勉(miǎn)励，以恒心保持(chí)久远，以恒心去学习（即坚持去学习），行(xíng)为要符合道德，用(yòng)道德(dé)去(qù)引(yǐn)导，用礼制去(qù)同化，不仅有羞耻之心(xīn)而且有归服(fú)之心。

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