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城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及(jí)莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是啥，莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌是(shì)什(shén)么？，有句(jù)话(huà)叫莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程的(de)意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好(h城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌ǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)”的(de)意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句(jù)话(huà)传(chuán)递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则(zé)要求党员干部(bù)但干实(shí)事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》的内容大致有这(zhè)样几个(gè)方(fāng)面(miàn)：一是(shì)谈人(rén)及人际关系，二(èr)是谈(tán)命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安排的，人应行(xíng)善，才(cái)会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅(fú)叙(xù)述(shù)如何(hé)待人(rén)接物(wù)，这部分内容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时(shí)，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)，认(rèn)为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防人之心(xīn)不(bù)可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调(diào)了读书的(de)重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思(sī)想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到(dào)自己(jǐ)认可的(de)格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的(de)代表性。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一(yī)定的社会政治(zhì)经济(jì)在观(guān)念形态(tài)上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个(gè)人(rén)为中心，反映了当时及时下人们(men)普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)片面(miàn)的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代(dài)精(jīng)神的，我们要(yào)在阅读时采(cǎi)取批判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的(de)成(chéng)分(fēn)，古(gǔ)为今用。