世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是(shì)世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比亚的。

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世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)是(shì)哪4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世(shì)界(jiè)文(wén)化(huà)名(míng)人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗(shī)人(rén)威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的(de)爱国(guó)诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代(dài)表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日(rì)心说(shuō)，否定(dìng)了(le)教(jiào)会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的(de)古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻(gōng)读医(yī)学，用了两个月的时间获得(dé)了(le)学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部(bù)出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书(shū)，教(jiào)书(shū)期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去(qù)世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的(de)，没有任何(hé)其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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