作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华(huá)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

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