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  都塔尔与弹布尔的区(qū)别,都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别,都它(tā)尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器(qì)。

  外形像个长柄的大水瓢(piáo),音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng),没(méi)有琴头,有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo),音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

  音色明净,非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

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      导语: 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦(xián),及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等;竖式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂(niè)等。

  下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

  希(xī)望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐(lè)器,长1米多,琴体像半个水勺,琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成(chéng),用钢丝(sī)弦(xián)五(wǔ)根(gēn),内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音,与中(zhōng)弦成四野悄五度关系,音色明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最大的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的琴身(shēn),顶部弯曲,最下(xià)方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的(de)音色清亮、纯净,表(biǎo)现力强,所以大多用于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵,更有美观大方的(de)外(wài)形,琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹,并带有规(guī)则性的纹路和图(tú)案,显得美(měi)观大方,且极具民(mín)族(zú)特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔尔(ěr))传统(tǒng)的.都塔尔,构造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相似,外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

  制作材(cái)料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

  都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì),它(tā)除了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市》和《幸福(fú)的时(shí)代》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器,史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古筝,但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮,是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾(ài)捷(jié)克

     艾(ài)捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎(zhā)克,起源于古(gǔ)代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车(chē)和库车(chē)等地,所(suǒ)以又名(míng)多(duō)朗艾捷克,是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器,现(xiàn)盛行于南疆一带,主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

      6、萨它尔

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     萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”,波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”,意思是(shì)3根弦的乐器。

  萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似,因音色明亮,常(cháng)常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

  据(jù)《乐师史》记(jì)载(zài),早在十四、十五世纪,维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器(qì),到(dào)20世纪50年代,萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各(gè)地,并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

      7、胡西(xī)它尔(ěr)

     胡(hú)西它尔,原名“艾(ài)西它(tā)尔”,是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

  “胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦,合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失传(chuán),近(jìn)年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带,是(shì)古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮,过去多在民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用,后(hòu)经过不(bù)断发展(zhǎn)改(gǎi)进,不但丰富了演(yǎn)奏技巧,而且提高(gāo)了表现力,现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器,并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

      9、达(dá)甫

     达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一,被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁(biǎn)平(píng),周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色(sè)最(zuì)好。

  它(tā)的发音清脆响亮(liàng),声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都有了激情(qíng)。

  手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮,在乐(lè)队中起着统一节奏和速(sù)度的作用,是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥。

  同时(shí),它的声音力度(dù)变化幅度较大,技(jì)巧灵活,携带方便,可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng),故称“铁鼓”,又有“冬(dōng)巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮,六个纳格(gé)拉为(wèi)一套,每套(tào)分大中小三组(zǔ),每组两个,一奏高音,一奏(zòu)低音,相差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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