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螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭

螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是(shì)什么,千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me),千山暮雪表达(dá)的意境

  “千山暮雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

  此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的,寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

  出自(zì)金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

  原(yuán)文:

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者(zhě)云:“今旦获一雁(yàn),杀(shā)之矣。

  其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去,竟自投于地而死。

  ”予(yǔ)因(yīn)买得之,葬之汾水之上,垒(lěi)石(shí)为(wèi)识,号曰“雁(yàn)丘”。

  同行者多为(wèi)赋诗,予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词(cí)》。

  旧所(suǒ)作无宫商,今改定之。

  问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北(běi)双飞客,老翅几回寒(hán)暑。

  欢(huān)乐(lè)趣,离别苦,就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

  君应有(yǒu)语:渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只影向谁去?

  横汾路(lù),寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万古,为留(liú)待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁(yàn)丘处(chù)。

  译文(wén):

  天(tiān)啊!请(qǐng)问世间(jiān)的各(gè)位,爱情究(jiū)竟是什么,竟(jìng)会令(lìng)这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来(lái)相对待?南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱相依为命。

  比翼双飞虽(suī)然快乐,但离别才真的是楚痛难受。

  到此刻,方(fāng)知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴,形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝,真情的雁儿(ér)心里应该知道,此去(qù)万(wàn)里,形孤影单,前程渺(miǎo)渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越(yuè)千(qiān)山,晨风(fēng)暮雪,失去一生(shēng)的至爱,形单影(yǐng)只,即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义(yì)呢?

  这汾水一带,当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方,每当武帝出巡,总是(shì)箫鼓喧(xuān)天,棹歌(gē)四起,何等热闹,而今却(què)是冷烟衰草,一派萧(xiāo)条冷落。

  武(wǔ)帝已死,招魂也(yě)无济于事(shì)。

  女山神(shén)因之枉自悲啼(tí),而死者(zhě)却(què)不会再(zài)归来了!双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒,殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般,死后化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

  将会(huì)留得生前身后名,与世长存(cún)。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁(yàn)丘坟故地,来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿(ér):一名(míng)《摸(mō)鱼子》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲,后(hòu)用为词(cí)牌。

  宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

  双(shuāng)片(piàn)一百一(yī)十(shí)六字(zì),前(qián)片六仄韵(yùn),后片(piàn)七仄韵。

  双结倒数第三句第一(yī)字皆领格,宜用去(qù)声(shēng)。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当时元好问年(nián)仅十六岁。

  ③赴(fù)试并州(zhōu):《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载:金代选举之制,由乡(xiāng)至府(fǔ),由府至省及殿试,凡四试。

  明昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

  府试(shì)试期在(zài)秋八月。

  府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原,共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁(páng)。

  金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘,作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

  ⑥无宫商:不协音(yīn)律(lǜ)。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客:大雁(yàn)双宿双飞,秋去(qù)春来,故云。

  ⑩平(píng)楚(chǔ):楚指丛木。

  远望树梢齐平(píng),故称平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹无(wú)济于(yú)事。

  ⑫山(shān)鬼(guǐ):《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén),此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析:

  词的开篇(piān)用问句,突如其来,先声(shēng)夺人,犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng),为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

  “问世间,情(qíng)为(wèi)何(hé)物(wù),直教生死相许”,大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者,他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动(dòng),化为有力的(de)诘(jí)问,问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān),究(jiū)竟“情是何物(wù)”?起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧,破(pò)空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北(běi)双飞客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”,这二句写雁的感人生活情景。

  大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北归(guī),双宿双飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离(lí)苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在这里(lǐ)面。

  这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活,既是(shì)团聚的(de)快乐,也(yě)有(yǒu)离别的酸楚,在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

  “君应有(yǒu)语:渺万(wàn)里层云,千山(shān)暮(mù)雪(xuě),只影为谁去”,君(jūn):指殉情的(de)大雁(yàn)。

  这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

  当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之后(hòu),作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

  但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

  “横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘,渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

  “横汾路(lù)”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

  “寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句(jù),即当年箫鼓寂寞(mò)。

  招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字,所以称“楚些(xiē)”。

  这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死,招魂无济于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān),描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

  “未信与(yǔ),莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”,大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

  而是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名”,与世长存。

  这几句从(cóng)反面(miàn)衬托,更加(jiā)突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高,为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮(yǐn),来访雁丘处”,这是从正面对大雁的称赞。

  词人展开想象,千秋万(wàn)古后,也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè),来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘,来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

  全(quán)词(cí)结(jié)尾(wěi),寄(jì)寓(yù)了词(cí)人(rén)对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的深(shēn)切哀思,延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度,使(shǐ)主题得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问,在赴并州应试途(tú)中(zhōng),听(tīng)一位捕雁者说(shuō),天空中一对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁,其中一只被捕(bǔ)杀后,另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来,殉(xùn)情而死。

  年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn),把(bǎ)它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁,建了一个小小的(de)坟墓(mù),叫(jiào)“雁丘”,并(bìng)写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕(què),其后又加以修(xiū)改,遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  作者简(jiǎn)介:

  元好(hǎo)(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日),字裕之,号遗(yí)山(shān),世称遗山先(xiān)生。

  太原秀容(今山(shān)西忻州)人。

  金末至(zhì)大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家。

  元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主,又是(shì)金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁,被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲(qū)。

  其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名(míng);

  其词为金代一朝之冠,可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美;

  其(qí)散曲虽传世不(bù)多(duō),但当时影响很大(dà),有倡(chàng)导之(zhī)功。

  有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

  千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下,冰雪覆(fù)盖在(z螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭ài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围(wéi)景物(wù)衬托(tuō)大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

  这句话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物,直教(jiào)生死相迅纯扰许。

  天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

  君应(yīng)有语,渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云,千山(shān)暮雪,只影向(xiàng)谁(shuí)去。

   横(héng)汾(fén)路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待(dài)骚(sāo)人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

  千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

  关于千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什(shén)么,千山(shān)暮雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么,千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思和含(hán)义,千山暮(mù)雪表达的意境,千山暮雪(xuě)的(de)意义,千山暮雪诗句意思等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识(shí):

千山暮雪表达的意思(sī)是什么,千山暮雪表达的意境(jìng)

  “千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

  此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而作的,寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

  出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

  原文:

  乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu),道逢捕雁者云:“今(jīn)旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟(jìng)自投于地而(ér)死。

  ”予因(yīn)买得(dé)之,葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng),垒石为(wèi)识,号曰“雁丘”。

  同行者(zhě)多为赋诗(shī),予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定之(zhī)。

  问世(shì)间,情是何物,直教生死(sǐ)相许?天南地北双飞客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君(jūn)应有(yǒu)语:渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山(shān)暮雪(xuě),只影向谁去?

  横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

  招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

  千秋(qiū)万(wàn)古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁(yàn)丘处。

  译文:

  天啊(a)!请问(wèn)世间的各位,爱(ài)情究竟是什么,竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来(lái)相对(duì)待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑,依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

  比翼(yì)双飞虽然快乐(lè),但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

  到此(cǐ)刻,方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情!相依(yī)相伴,形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣已逝,真情的雁儿(ér)心里应该知道,此去(qù)万里,形孤影(yǐng)单,前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫,每(měi)年寒暑,飞万里越千山,晨风(fēng)暮雪(xuě),失去一生(shēng)的(de)至爱,形单(dān)影只(zhǐ),即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意义呢(ne)?

  这汾(fén)水(shuǐ)一带,当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方,每当武帝(dì)出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四(sì)起,何等热闹,而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo),一派(pài)萧条冷落。

  武帝已死(sǐ),招魂也无济(jì)于事。

  女山神因之枉自悲啼(tí),而死者却不会再归来了!双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒,殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般,死后化(huà)为一抔尘土。

  将会留得生(shēng)前身后(hòu)名(míng),与世(shì)长存。

  狂歌(gē)纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼子》,又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

  唐教(jiào)坊曲,后用为(wèi)词牌(pái)。

  宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

  双片(piàn)一(yī)百一十六(liù)字,前片(piàn)六仄韵,后(hòu)片七(qī)仄韵。

  双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格,宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑岁:金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(公元1205年(nián)),当时元好问年仅十(shí)六岁。

  ③赴试并(bìng)州(zhōu):《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至(zhì)府,由府至省(shěng)及殿试,凡(fán)四试。

  明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试(shì)。

  府试(shì)试期在秋八月。

  府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原,共为十处(chù)。

  ④识(shí)(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志(zhì)》:雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

  金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许(xǔ):随从(cóng)。

  ⑨双飞(fēi)客:大(dà)雁(yàn)双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指丛木。

  远望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平(píng),故称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹无济(jì)于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突(tū)如(rú)其来,先声夺(duó)人,犹如盘马弯弓,为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势(shì),也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

  “问(wèn)世间,情为(wèi)何物,直(zhí)教(jiào)生死相许”,大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者,他将(jiāng)自己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感动,化为有力的诘(jí)问,问自(zì)己、问世人、问苍天,究竟(jìng)“情是(shì)何物”?起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧(jūn),破空而(ér)来(lái);

  如熔岩沸(fèi)腾,奔涌而出(chū)。

  “天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客,老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”,这二句(jù)写雁的感人生活情景。

  大(dà)雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归,双宿双飞(fēi)。

  作者称他们为“双(shuāng)飞客”,赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

  “欢乐趣,别离苦,是中更(gèng)有痴儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几句(jù)是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚(chǔ),在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成(chéng)了(le)难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往深情。

  “君(jūn)应有语:渺(miǎo)万(wàn)里层云,千山暮雪,只影为谁去(qù)”,君(jūn):指殉情(qíng)的大雁。

  这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

  当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦(mèng)之后,作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

  但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

  “横汾(fén)路,寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平楚”,这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。

  “横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

  “寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句,即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

  招魂楚些何(hé)嗟及,“山鬼自啼风雨”,句(jù)末象声(shēng)词。

  《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字,所以称“楚些”。

  这句意思是(shì)武帝已(螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭yǐ)死(sǐ),招魂无(wú)济(jì)于事。

  《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

  “未(wèi)信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土”,大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒,所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

  而(ér)是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”,与世长存(cún)。

  这(zhè)几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬托,更加突(tū)出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇(chóng)高,为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺(pù)垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处(chù)”,这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

  词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象(xiàng),千秋(qiū)万(wàn)古后,也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘,来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

  “狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们(men)的感动(dòng)之深(shēn)。

  全词结尾(wěi),寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思,延伸了全词(cí)的历史跨度,使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年(nián)),年仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好(hǎo)问,在赴并州应试途中,听(tīng)一位(wèi)捕雁者说,天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来(lái),殉情而死。

  年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大(dà)雁,把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁,建了一(yī)个小小的坟(fén)墓,叫“雁丘”,并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕(què),其后又加(jiā)以修改(gǎi),遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

  作(zuò)者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称(chēng)遗山先生。

  太原秀(xiù)容(今山西(xī)忻(xīn)州)人(rén)。

  金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

  元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主,又(yòu)是(shì)金(jīn)元之(zhī)际在(zài)文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁,被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

  他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

  其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作成就(jiù)最高,其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名;

  其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠,可与两宋名家(jiā)媲(pì)美(měi);

  其散(sàn)曲虽传世(shì)不多,但当时影(yǐng)响很大,有(yǒu)倡导之功。

  有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

  这句话(huà)出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物(wù),直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

  天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客(kè),老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

  君(jūn)应有语,渺万里层云,千山(shān)暮(mù)雪,只影(yǐng)向谁去。

   横汾路,寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及,山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

  天也妒(dù),未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为留(liú)待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访(fǎng)雁邱处。

  "

  作者裤兆(zhào):元好问(wèn)

  词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

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