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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么(me)失(shī)手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就(jiù)会像在(zài)更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的(de)断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思翅膀，从(cóng)不思(sī)前(qián)想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中(zhōng)精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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