十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

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　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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