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　　原文

　　好(hǎo)雨知时节，当春(chūn)乃发生。

　　随风潜入夜，润物(wù)细无声。

　　野(yě)径(jìng)云俱黑，江(jiāng)船(chuán)火独明(míng)。

　　晓看红(hóng)湿处，花重锦官城。

　　好雨：指(zhǐ)春雨(yǔ)，及时的雨。

　　乃：就。

　　发(fā)生：催发(fā)植物生长，萌(méng)发(fā)生长(zhǎng)。

　　潜(qián)：暗暗地(dì)，静悄(qiāo)悄地(dì)。

　　润物：使植物受(shòu)到雨(yǔ)水的滋养。

　　野径(jìng)：田野(yě)间的小(xiǎo)路(lù)。

　　俱(jù)：全，都(dōu)。

　　江船：江面上的(de)渔船。

　　独：独自，只有。

　　晓：清晨。

　　红(hóng)湿处：指带有雨水的红花的地方。

　　花重(zhòng)（zhong）(第四(sì)声）：花(huā)因沾着雨(yǔ)水，显(xiǎn)得饱满沉重的(de)样(yàng)子。

　　锦(jǐn)官城(chéng)： 故址在今成都市南，亦(yì)称锦城。

　　三(sān)国蜀汉管理织锦(jǐn)之官驻此，故名。

　　后(hòu)人又(yòu)用作成(chéng)都(dōu)的别称(chēng)。

　　也代成都。

　　杜甫(fǔ)（712－770），字子美(měi)，自号少陵(líng)野老，世称“杜(dù)工部(bù)”、“杜少陵”等(děng)，汉族，河南府巩县（今河南(nán)省巩义市）人，唐(táng)代伟(wěi)大(dà)的现(xiàn)实主义诗人，杜甫被世人(rén)尊为“诗圣(shèng)”，其诗被(bèi)称为“诗(shī)史”。

　　杜甫与李白合(hé)称“李杜”，为了跟另外两位诗(shī)人李(lǐ)商(shāng)隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合(hé)称“大李(lǐ)杜”。

　　他忧国忧(yōu)民，人(rén)格高尚，他的(de)约1400余(yú)首诗被保(bǎo)留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中(zhōng)备受推崇，影响深(shēn)远。

　　759-766年(nián)间曾居(jū)成都，后世有杜甫草堂纪念。

　　这是一首描绘(huì)春夜雨(yǔ)景、表现喜悦心情的名(míng)作(zuò)。

　　诗中将春夜喜雨拟人化了，诗人夸赞(zàn)这(zhè)雨是“好雨(yǔ)”，说它(tā)“知时节”，懂得客观需(xū)要。

　　难(nán)道不是(shì)吗?春天里(lǐ)，万(wàn)物(wù)萌芽(yá)勃发，正需要雨露的滋润，雨就下了起来。

　　这首《春夜喜雨》，将雨(yǔ)描绘得不仅切(qiè)夜、切春(c武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子hūn)，而且还道出(chū)了典型春雨(yǔ)的、也就是(shì)“好雨”的高尚(shàng)品(pǐn)格(gé)，表现(xiàn)了诗(shī)人(rén)的、也(yě)是一切(qiè)“好(hǎo)人”的高尚人格。

　　诗题中(zhōng)的“喜”字(zì)虽然在诗文中没(méi)有露(lù)面，但(dàn)从字里行间，都(dōu)洋(yáng)溢着诗(shī)人欢喜(xǐ)之情。

　　从(cóng)欢(huān)喜到情不自禁地想象：明(míng)天必定会春色满城。

“随风潜入夜，润物细无声”的(de)意(yì)思是什么？

　　“随风潜(qián)入夜,润物细无(wú)声”的意思是：春雨随着春风(fēng)在夜里悄悄(qiāo)地落(luò)下，悄然无声(shēng)地滋(zī)润(rùn)着大地万物。

　　“润物细无(wú)声”现(xiàn)在(zài)还可以用(yòng)来形容教育(yù)者使受(shòu)教(jiào)育者在潜移默(mò)化中受教育，受熏陶。

　　“随风潜入夜，润物细无声”出自唐代杜(dù)甫(fǔ)的棚碧《春(chūn)夜喜(xǐ)雨》。

　　该诗全文为：“好雨(yǔ)知时节，当(dāng)春乃(nǎi)发生。

　　随(suí)风潜入(rù)夜，润(rùn)物(wù)细(xì)无声。