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成(chéng)大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是(shì)一篇(piān)论证(zhèng)严密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作(zuò)者(zhě)先(xiān)列举(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于担当大任(rèn)的人的(de)事例，证明忧患(huàn)可以激(jī)励人奋(fèn)发有为，磨难(nán)可以促(cù)使人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于(yú)版(bǎn)筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐之中，管夷(yí)吾举于(yú)士(shì)，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心忍(rěn)性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士(shì)，出则无(wú)敌国外患(huàn)者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后(hòu)知生于忧患而死(sǐ)于安乐(lè)也(yě)。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从(cóng)筑墙(qiáng)的劳作之中(zhōng)被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来(lái)并受到任用，孙(sūn)叔敖(áo)从海(hǎi)滨隐居(jū)的(de)地(dì)方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临在某人的身上，必(bì)定(dìng)要先使他(tā)的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他(tā)经(jīng)受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已(yǐ)开始(shǐ)的行动，这样(yàng)来(lái)使他的心灵(líng)受到(dào)震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表(biǎo)达(dá)在(zài)声音(yīn)中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个(gè)国家，在(zài)内如果没(méi)有(yǒu)坚(jiān)守法度(dù)的大臣和足以(站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的yǐ)辅佐君王的贤(xián)士，在外没有与(yǔ)之(zhī)匹(pǐ)敌(dí)的邻国(guó)和来(lái)自外国的祸患(huàn)，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道(dào)忧(yōu)愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭(miè)亡(wáng)的道理了。

干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必须要付出极大的心(xīn)血和努(nǔ)力(lì)。

　　根据查(chá)询相关信息显示，这句话(huà)强调(diào)了成功背后(hòu)的(de)辛勤付出和艰(jiān)苦努力(lì)，告诉人们只有经(jīng)过长(zhǎng)时间的心渣肆理和身体上的训练和磨(mó)练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而(ér)就的，需要经过(guò)坚持不懈(xiè)的努力(lì)和付出，不断积(jī)累经验和提升自(zì)己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈的(de)社会(huì)中(zhōng)立足并取得成功。

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成大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这(zhè)是(shì)一篇论证严密(mì)、雄辩(biàn)有力的说(shuō)理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位(wèi)经过(guò)贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任(rèn)的人的(de)事例，证明忧患可以激(jī)励人(rén)奋发有为，磨难可以促(cù)使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故(gù)天将降大(dà)任于(yú)是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂(fú)士，出则无(wú)敌(dí)国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作(zuò)之中(zhōng)被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受到任(rèn)用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被(bèi)起用，百里奚(xī)被(bèi)从奴隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始的(de)行动，这样来使他的心灵(líng)受到(dào)震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加(jiā)他所不具备的能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表(biǎo)达在声音(yīn)中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在(zài)内(nèi)如果没(méi)有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌的(de)邻国和(hé)来自外国的祸(huò)患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道(dào)忧愁(chóu)患害(hài)足以使人生存，安逸享乐(lè)足以使(shǐ)人(rén)灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做成大(dà)事情(qíng)，必须要(yào)付出极大(dà)的心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这句话强调了(le)成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们(men)只有经(jīng)过长(zhǎng)时间的心渣肆理和身体上(shàng)的(de)训(xùn)练和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就(jiù)的，需要经(jīng)过坚持不懈(xiè)的努力(lì)和付(fù)出，不断(duàn)积累经验(yàn)和提(tí)升自己的能力，才(cái)能如数轿够(gòu)在竞争(zhēng)激(jī)烈的社会中立足并取(qǔ)得成(chéng)功。

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