祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷)微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事情(qíng)积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而(ér)取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气(qì)之(嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷zhī)盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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