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现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子

现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子 勿谓言之不预也,勿谓言之而不预是什么意思呀

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勿(wù)谓言之不预也,勿谓(wèi)言之而(ér)不预是什么意思呀

  勿谓言之(zhī)而不预的(de)意(yì)思(sī)是:事后(hòu)别后(hòu)悔(huǐ),不要说没有跟你事先说(shuō)过(guò),指把话说在前(qián)面。

  出自于(yú)处:晚清李伯元所著小说《官场现形记》第(dì)十九回(huí):凡所(suǒ)属官吏,有仍蹈故(gù)辙,以及有意逢迎(yíng),希图尝试者,一经(jīng)察(chá)觉,白简无情,勿谓言之不预也。

  翻译:凡所(suǒ)属官(guān)吏,仍然(rán)有重蹈覆辙的,以及有意(yì)欢迎,很少考虑尝试的人,一(yī)经(jīng)调查(chá)发(fā)现,白简无情,事后(hòu)别后悔,不(bù)要说没有跟你(nǐ)事先说过。

勿(wù)谓(wèi)言之不预也的意思是(shì)什么(me)

  勿谓言之不(bù)预也,汉(hàn)语成语埋橘,意为“以后不要(yào)说没有跟你事(shì)先(xiān)说(shuō)过”,指把话说(shuō)在前面。

   

  该成语较早的用(yòng)例可追(zhuī)溯到清康熙年间。

  除“勿谓言(yán)之不预也”的表(biǎo)述现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子外,还有在“谓(wèi)”字后插入宾语或省(shěng)略末尾“也(yě)”字(即“勿谓言之(zhī)不预”)等的用法。

  新(xīn)中国(guó)成立后(hòu),中(zhōng)华人民共和国外交(jiāo)部(bù)、《人民日报》社论等曾(céng)数次引用此句,例(lì)如:1962年(nián)印度军(jūn)队对中(zhōng)印边境的侵犯,1978年越南军队对中现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子(zhōng)越边境的侵(qīn)犯。

  扩展资(zī)料:

  “勿(wù)谓言(yán)之不预也罩做”一语(yǔ),较早的(de)出处可追溯到康(kāng)熙年(nián)间(jiān)弯(wān)闷(mèn)团,徐元文的《含经堂集(jí)·申饬盐政(zhèng)札》有(yǒu):“倘旧习不除,自(zì)甘猥下,行私恣便,长弊(bì)容(róng)奸,廉访(fǎng)得(dé)真(zhēn),即白简从事,勿(wù)谓言(yán)之不预也。

  所(suǒ)有申饬事宜开列于(yú)后。

  ”

  康熙帝《训饬士子文(wén)》有“勿谓朕言之(zhī)不预也”之(zhī)语。

   《清高宗圣训》所收(shōu)清乾隆帝致英国国王(wáng)乔治三(sān)世之信函也有“勿谓言之不预也”等的表述。

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