不(bù)拘(jū)于时句式类(lèi)型，不拘于(yú)时句式还原是被动句的。

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不拘于时句式(shì)类型，不拘(jū)于时(shí)句(jù)式(shì)还原

　　于，介(jiè)词(cí)，表示被(bèi)动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时，意思(sī)是不受(shòu)时俗的(de)拘束(shù)。

　　指不受当时(shí)以求师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通(tōng)习(xí)之(zhī)，不拘于(yú)时，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其(qí)能行古道(dào)

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示(shì)被(bèi)动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘于(yú)时(shí)，意思是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大(dà)夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良(liáng)风气。

　　原(yuán)文：李氏(shì)子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时，学(xué)于(yú)余。

　　一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗余嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文，六经的(de)经文(wén)和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他(tā)能够遵行古人（从师）的途(tú)径，写这篇(piān)《师说》来赠送他(tā)。

　　意思(sī)是不受(shòu)制(zhì)于(yú)从师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译(yì)：李(lǐ)蟠不受世俗的(de)拘束，来向(xiàng)我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不(bù)拘于时句式(shì)

　　不拘于(yú)时句式(shì)是(shì)被动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以传(chuán)道受业(yè)解(jiě)惑(huò)也。

　　人(rén)非生而知之者(zhě)，孰能无(wú)惑？惑而不(bù)从师(shī)，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾，吾从而师之(zhī)；生乎(hū)吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从(cóng)而师(shī)之。

　　吾师道(dào)也，夫庸(yōng)知其年之先后生(shēng)于(yú)吾乎？是故无贵无贱，无长无少(shǎo)，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)！欲(yù)人(rén)之无(wú)惑也(yě)难(nán)矣(yǐ)！古之圣人，其出人也(yě)远矣，犹(yóu)且(qiě)从师而问(wèn)焉；今(jīn)之众人，其下圣人也(yě)亦远矣(yǐ)，而(ér)耻学于(yú)师。

　　是故(gù)圣益(yì)圣，愚益(yì)愚。

　　圣(shèng)人之(zhī)所以为圣，愚人之所以为(wèi)愚，其皆(jiē)出于(yú)此(cǐ)乎？爱其孝清子(zi)，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授(shòu)之书而习其句(jù)读者，非吾所谓派仿传其道(dào)解(jiě)其(qí)惑者也。

　　句读之不(bù)知(zhī)，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗(yí)，吾(wú)未见其明也。

　一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗　巫医乐师(shī)百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者(zhě)，则群聚而一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗笑之。

　　问(wèn)之，则曰(yuē)：“彼与彼(bǐ)年(nián)相若也(yě)，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位(wèi)卑则(zé)足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼(hū)！师道之不复可巧羡(xiàn)前知矣(yǐ)。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之人，君子不齿，今(jīn)其(qí)智乃反不能及，其可怪(guài)也欤(yú)！

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