悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么愿望(wàng)是悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的(de)意(yì)思是只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及表(biǎo)达了(le)什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。世界上哪个国家女人最开放>

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位(wèi)品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò世界上哪个国家女人最开放)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到(dào)志(zhì)存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来(lái)才能(néng)更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静的(de)学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的(de)过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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