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《论语》的主要(yào)内容

  《论(lùn)语》是儒家经(jīng)典之一(yī),是(shì)一(yī)部以(yǐ)记言为主(zhǔ)的语录体散(sàn)文集,主要以语录和对(duì)话文体的形式记录了(le)孔子及(jí)其弟子(zi)的言行(xíng),集(jí)中体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦(lún)理和功利等(děng)价值思想。

  《论语》内容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲学以及立身(shēn)处世的道理等多方面。

  早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期(qī),其主体内容就已初始创成(chéng);

  孔子去世以后(hòu),他的(de)弟子和再传弟子代代传授他(tā)的言论(lùn),并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语(yǔ)录言行记(jì)录下来,因此(cǐ)称为“论”;

  《论语》主要记载孔(kǒng)子及其(qí)弟子的(de)言(yán)行,因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

  清(qīng)朝(cháo)赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论(lùn)也。

  ”其(qí)实,“论”又有纂的(de)意思(sī),所谓《论语》,是指将孔子(zi)及(jí)其弟子的言行记载下(xià)来编(biān)纂成书。

  现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子(zi)与(yǔ)弟子及(jí)时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

  作(zuò)为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象(xiàng),《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德(dé)范畴——仁,社(shè)会(huì)政治范畴——礼,认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

  仁,首先是(shì)人(rén)内(nèi)心深(shēn)处的一种真实(shí)的状态,折中真的(de)极(jí)致必然是善(shàn)的(de),这种真(zhēn)和(hé)善(shàn)的(de)全体状态就(jiù)是(shì)“仁”。

  孔子确(què)立的仁的(de)范(fàn)畴(chóu),进而将礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会关(guān)系(xì)与待人接物的规(guī)范(fàn),进而明确“中(zhōng)庸”的系统(tǒng)方(fāng)法论原则。

  “仁(rén)”是《论语》的思(sī)想核心。

《论语》的后世影响

  《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜(chù)百家,独尊儒(rú)术”之后,被尊为(wèi)“五经之輨辖,六(liù)艺(yì)之喉衿”,是研究孔子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其是原始儒家思想的第一手资料。

  南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”,使(shǐ)之(zhī)在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

  元(yuán)代延祐年间,科(kē)举开始以“四(sì)书”开科(kē)取士(shì)。

  此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年推行洋(yáng)务(wù)运动,废除科举之前,《论语》一(yī)直是学(xué)子士人推施奉行的金(jīn)科(kē)玉律。

  《论(lùn)语》进入(rù)割韭菜是什么意思网络,网络上割韭菜是什么意思经(jīng)书(shū)之列是(shì)在唐(táng)代。

  “到(dào)唐代(dài),礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》,春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》,这样是(shì)十三经。

  ”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普(pǔ)曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

  这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用(yòng)与影响之大。

孔(kǒng)子(zi)简介

  孔子(公元前551—公元前479),名丘(qiū),字仲尼,春秋末期(qī)鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜市东南)人。

  春(chūn)秋末(mò)期著名的思(sī)想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

  相传有弟子三千,贤弟子七十二(èr)人(rén),孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列国14年。

  孔子还是一位古文献(xiàn)整(zhěng)理家,曾修《诗》、《书(shū)》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。

  孔(kǒng)子是中华(huá)文(wén)化(huà)中(zhōng)的核心学说(shuō)儒家的首代(dài)宗(zōng)师,集华(huá)夏上古文化之大(dà)成,在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是(shì)当时社会上(shàng)最博学(xué)者之一(yī),并且(qiě)被后世统治者尊(zūn)为至(zhì)圣、至圣先师、万世(shì)师表。

  孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本(běn)、越(yuè)南等地区有深(shēn)远的影响,这些(xiē)地区又被称为儒割韭菜是什么意思网络,网络上割韭菜是什么意思家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什(shén)么?

  其人舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是:舍弃(qì)。

  出处:《杞人忧天》

  【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在天中行止,奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)?”

  其人曰:“天果积气,日月星宿(sù),不当坠耶?”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏何?”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ),奈何忧其(qí)坏?”

  其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

  译(yì)文(wén):

  杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌,自身失去依存的地方(fāng),(于(yú)是)不吃不睡的了。

  又有一个担心他因为那担心(xīn)而出问题的人,因此就去劝他,说:“天啊,是聚集在(zài)一起的(de)气体(tǐ),气往哪里崩(bēng)溃呢。

  你(nǐ)身体曲伸和呼(hū)吸,一直(zhí)在天中进(jìn)行,干吗(ma)要担心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

  那个(gè)人说:“天确实是聚集(jí)的气体,太(tài)阳、月(yuè)亮、星星呢,它(tā)们(men)就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说:“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星,也是气体(tǐ)中发光的气(qì)体,就算它们掉下来,也(yě)不可能伤到谁。

  ”那人说:“地塌了怎么办呢?”

  劝导(dǎo)他的(de)人说:“所谓地吗,就是很多土块聚集,它(tā)填充了四方所有的角落,它还往哪里塌土块啊。

  你走路跳跃,终日是(shì)在这地上进行(xíng),干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那(nà)人释(shì)然而开心,劝导(dǎo)他的(de)人也释然而开心。

  基本(běn)字义(yì):

  舍shě(ㄕㄜˇ)

  1、放弃,不要了:舍己为人(rén)。

  舍近(jìn)求远。

  四舍五入。

  2、施(shī)舍:舍粥。

  舍药。

  其他字义:

  舍shè(ㄕㄜˋ)

  1、居住的(de)房(fáng)子:宿舍(shě)。

  旅舍。

  校舍(shě)。

  2、居住,休息:舍(shě)于(yú)山麓。

  3、谦(qiān)辞,多指亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈(bèi)分低(dī)的(de):舍弟。

  舍侄。

  舍亲(qīn)。

  4、古代行(xíng)军一宿或三十里(lǐ)为(wèi)一舍:退避三(sān)舍(喻对(duì)人让(ràng)步(bù))。

  相(xiāng)关组词(cí):

  舍得[shě de] 

  毫不吝惜;割舍得(dé)下。

  舍身[shě shēn] 

  佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛法,或为(wèi)布施寺院,自作苦行,谓之(zhī)“舍身”。

  六朝时(shí)此风最盛。

  割(gē)舍[gē shě] 

  (动)舍弃(qì);舍去:难以~。

  [近]舍弃。

  [反]留恋。

  舍(shě)不得[shě bu de] 

  很爱惜,不忍放弃或离开,不愿意使用或处置(zhì):妈妈~孩子出远(yuǎn)门。

  他从来~乱(luàn)花一分钱。

  农(nóng)舍[nóng shè] 

  农民(mín)住的房(fáng)子。

  舍本逐末[shě běn zhú mò] 

  舍:放弃。

  本:根本的,主要的。

  逐:追求。

  末:枝节的,次要(yào)的。

  原指弃(qì)农而(ér)事工商。

  后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分(fēn),而追求次要的、枝节的。

  比喻做事情不抓根本蔽滑枝,而在枝(zhī)节上下功(gōng)夫。

  也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

  依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

  形容感情很深,舍不得离开。

  恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

  恋恋:留恋(liàn)。

  舍:离开,放下。

  形容(róng)非常留恋,舍(shě)不(bù)得离开。

  退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

  春秋(qiū)时,晋、楚(chǔ)两国(guó)交战(zhàn),晋(jìn)宏敏国(guó)公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言,主(zhǔ)动把军队后(hòu)撤(chè)九十里。

  比喻对人(rén)让步或(huò)回避。

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