高(gāo)山流水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发(fā)出(chū)了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是(shì)完全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别)水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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