吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何(hé)能(néng)及君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的(de)最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休(xiū)息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明(míng)日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如(rú)；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明(míng)君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力(lì)的(de)斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最(zuì)活跃的阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统(tǒng)治集(jí)团服(fú)务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时(shí)错(cuò)综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己(jǐ)治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的(de)统治(zhì)岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市就难以维持。岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市p>

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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