胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故事(shì)的。

　　关于(yú)胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)以及(jí)胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启示50字，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么，胡(hú)服骑射的(de)启(qǐ)示是(shì)什(shén)么，胡服骑射的(de)历史故事等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：苏州区号是多少

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王苏州区号是多少看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民(mín)为(wèi)根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须(xū)从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下(xià)达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 苏州区号是多少