祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)以及祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译的而，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于(yú)“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见(jiàn)山，提(tí)出(chū)全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实(shí)具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法(fǎ)上(shàng)，采用先(xiān)扬后(hòu)抑(yì)和对比论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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