十斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)，十(shí)斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天是(shì)农历是(shì)即于每月初一、八、十(shí)四、十五(wǔ)、十八、二十三、二十四、二十(shí)八(bā)、二十九、三(sān)十(shí)等(děng)十日受持斋戒的(de)。

　　关于(yú)十斋日是哪几天，十(shí)斋日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天是农历以及十斋日是哪几天是农历，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天的禁忌(jì)，六斋日是(shì)哪几天，免费查自己三(sān)世因果，地藏(cáng)经(jīng)十(shí)斋日念还是天天念好等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，十斋(zhāi)日是哪几天是农历

十斋日概(gài)述

　　[出法苑珠林] 初(chū)一日此(cǐ)日四天(tiān)王太子下降。

　　按(àn)行人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念定光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　　东方持国(guó)天王(wáng)。

　　南方(fāng)增长(zhǎng)天王(wáng)。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北(běi)方多闻天王也(yě)。

　　)初八日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药(yào)师(shī)琉璃光佛名号。

　　则灭(miè)一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言(yán)大自在(zài)。

　　)十四日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)贤劫千(qiān)佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念阿(ā)弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言(yán)无量(liàng)寿。

　　)十(shí)八日此(cǐ)日四天王太子使(shǐ)者(zhě)下(xià)降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪(zuì)业。

　　增延(yán)福寿(shòu)。

　　二十三日此日摩醯首罗(luó)天(tiān)王下(xià)降。

　　按察(chá)人间。俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗p>

　　比校善恶。

　　若念大势(shì)至菩萨名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四(sì)天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九日(rì)此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此日四天王使者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)释(shì)迦牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教(jiào)徒(tú)对十斋日的(de)态度经过了由(yóu)拒斥到(dào)吸收的过程;在(zài)统治者推(tuī)行十斋日,以及民众(zhòng)修习实践的压力下,十斋日在(zài)盛唐、至少是中(zhōng)唐(táng)时期已进入佛教经典,至少在中唐(táng)时期(qī)已被(bèi)信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造(zào)使其反而取代了道教十斋(zhāi)日(rì),在民众信仰(yǎng)生活中(zhōng)占据了主导地位;而(ér)目前将敦煌遗(yí)书中的十(shí)斋日统称(chēng)为《地藏菩(pú)萨(sà)十斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸(xī)收十(shí)斋(zhāi)日所(suǒ)产生的(de)结果,而它的称谓,似(shì)也应以写本中用(yòng)得较多(duō)的(de)《地藏(cáng)菩萨经十斋日(rì)》为(wèi)准。

拓展资料

　　过午(wǔ)不(bù)食，一(yī)般来说(shuō)，只要是明相出（早上亮度看得到(dào)手掌纹算起）到日(rì)至天中为止的这段时间都是持戒者可以(yǐ)饮食(shí)的时间，所以按(àn)照一(yī)般佛(fú)门道(dào)场正(zhèng)常作息，这段时(shí)间基本上有早餐(cān)与午餐(cān)二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中(zhōng)一(yī)食(shí)，即一(yī)天中只用午斋，

　　上面说的早斋(zhāi)也免(miǎn)了，所以过午不食一般有早午二(èr)斋以及只过午(wǔ)斋(zhāi)的这二种。

　　因此一天不能不吃饭(fàn)，中午(wǔ)一(yī)定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十(shí)恶业(yè)。

　　即杀生、偷(tōu)盗(dào)、邪淫、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌、恶口、绮(qǐ)语(yǔ)、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的十斋日，出自地(dì)藏经。

　　亡(wáng)人过(guò)世(shì)作七，也是出自地藏经(jīng)。

　　可知，地藏经里所说的，对(duì)我们日常生(shēng)活讲(jiǎng)得很多(duō)，而(ér)且都非(fēi)常重要，这是这(zhè)个法(fǎ)门以及地(dì)藏菩萨利益(yì)众(zhòng)生具体(tǐ)的事(shì)实。

　　外国素食餐厅一年比一(yī)年多，外(wài)国人吃素是为(wèi)了健(jiàn)康(kāng)。

　　学佛人(rén)吃(chī)素，身体必定健康；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念(niàn)少，病则容易(yì)好。

　　心是主宰(zǎi)，心理(lǐ)健康则身体的健康很容易得到。

　　只要一个(gè)月中有几(jǐ)天(tiān)修清净心，对(duì)于(yú)养生(shēng)、修行，有很(hěn)大的帮助。

　　这才(cái)是十(shí)斋日真正的用意(yì)所在。

十斋日指的是哪十(shí)天？

　　十(shí)斋日指十个(gè)行持八斋戒(jiè)的好日子俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗(zi)，即农历每月之一(yī)日(rì)、八日、十四日、十五日、十八日、二十(shí)三日、二十四日、二(èr)十八日(rì)、二(èr)十九(jiǔ)日、三十日。

　　六(liù)斋(zhāi)指每个(gè)月(yuè)的初八(bā)日、十四日、十(shí)五日(rì)、二(èr)十三日、二十九日、三十日（小(xiǎo)月二(èr)十八日(rì)、二十九(jiǔ)日）。

　　僧众每(měi)月于此六日集(jí)会一处，布萨(sà)说(shuō)戒，在家(jiā)二(èr)众乃于此六(liù)日受持一日一夜八关斋戒(jiè)，持斋(zhāi)布(bù)施，则令诸天欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资料(liào)：

　　十(shí)斋日的典故(gù)：

　　佛教徒对(duì)十斋日的态度经过(guò)了由拒斥到(dào)吸(xī)收的过程；

　　在统治者推(tuī)行十(shí)斋日，以及民众修习实践(jiàn)的压(yā)力(lì)下，十斋日在盛(shèng)唐、至少是中唐时(shí)期已进入(rù)佛教经(jīng)典(diǎn)，至少(shǎo)在中(zhōng)唐时期已被信奉者(zhě)归之(zhī)于佛教；

　　佛教(jiào)徒对十斋日的(de)改造使其反而取代(dài)了道教十斋日，在民众信仰生活中占据(jù)了主导地位；

　　而将敦煌(huáng)遗书中(zhōng)的十(shí)斋日统称为(wèi)《地藏菩萨十(shí)斋(zhāi)日》是不恰(qià)当的(de)，后者乃(nǎi)《地藏(cáng)菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所产生(shēng)的(de)结果，而它(tā)的称谓，似也应以写(xiě)本中用得较多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-六斋日

　　参考资料来源：百度(dù)百科-每月(yuè)十斋(zhāi)日

未经允许不得转载：绿茶通用站群 俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗