太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)？？是东极(jí)青华大(dà)帝的(de)。关于太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就(jiù)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性能震开(kāi)地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地(dì)狱(yù)业力(lì)的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊、寻声(shēng)救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南极长生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的(de)左(zuǒ)右(yòu)侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性道明玄而(ér)功德圆(yuán)满之人(rén)，太乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一(yī)九头(tóu)青(qīng)狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉(yù)女侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚神(shén)王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职(zhí)能也导致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝(dì)，是四(sì)御中排名第二的(de)大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的(de)实权(quán)部门。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天(tiān)门(mén)，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为，天(tiān)尊与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不对的(de)。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排(pái)在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势未必(bì)是最大(dà)的，但是排位第一(yī)的现实(shí)是不(bù)能(néng)变的。

　　这是(shì)元始天尊(zūn)的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的(de)一(yī)把手(shǒu)，但是(shì)排(pái)名(míng)在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三的(de)是紫微大(dà)帝，他是四(sì)御(yù)排名第一的大(dà)帝，势力非常(cháng)大。

　　排名(míng)第四的是(shì)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没(méi)法(fǎ)比，是(shì)因为太乙救(jiù)苦天尊还(hái)有(yǒu)一(yī)个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三(sān)界修仙的(de)考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱(yù)等，是(shì)他说了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)负责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界，所少(shǎo)有的(de)部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦(qiān)和(hé)，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝(dì)是元始天尊的(de)儿子(zi)，但(dàn)是连进入(rù)四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是受佛(fú)教净土宗的影响，通(tōng)常在(zài)我们见到(dào)的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教的文殊菩萨(sà)和(hé)观音有类(lèi)似。

　　对(duì)于太(tài)乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施(shī)自全集》称他(tā)：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认为，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂(hún)，对于积德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道(dào)教宫观，一般都(dōu)有奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度(dù)等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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