京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧(jù)目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演(yǎn)社会(huì)地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hón发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉g)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色(sè)的(de)一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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