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高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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