双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

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双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心(xīn)，命之造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精(jīng)神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字(zì)高(gāo)度(dù)概括了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书(shū)托易象(xiàng)而(ér)论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性命(mìng)双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女(nǚ)双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女(nǚ)双修的(de)一(yī)种误解(jiě)。

　　男(nán)女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助(zhù)提升(shēng)修炼(liàn)的(de)一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是(shì)从本(běn)质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男(nán)女双方在精神(shén)上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

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双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是(shì)指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修，达到(dào)至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面(miàn)一(yī)点来说(shuō)，就是对(duì)身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命(mìng)即(jí)精神生(shēng)命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合(hé)，人(rén)们通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其(qí)一(yī)即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合自身的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来(lái)说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中的(de)那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的(de)道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可(kě)参考(kǎo)的典记载(zài)和(hé)提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下(xià)面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托(tuō)易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书(shū)籍(jí)，主张破(pò)除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持(chí)出离(lí)之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女(nǚ)之形式(shì)！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出(chū)离(lí)于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一(yī)种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男(nán)女(nǚ)互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但是(shì)从本(běn)质上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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