登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却(què)）不如(rú)登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声(shēng)音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人(rén)，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子(zi)。

　　孟平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然(rán)，应(yīng)该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期(qī)的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层(céng)次地(dì)加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明(míng)道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的特色(sè)。

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