贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲求多、不(bù)知(zhī)足的。

　　关于贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a)，贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)对(duì)应一句以及贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句，贪嗔痴慢疑分别代(dài)表什么(me)灾难，贪(tān)嗔痴慢疑是什(shén)么意思怎(zěn)么读等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是(shì)指对人(rén)不满，怪罪(zuì)，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义上海市中上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？：本义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人(rén)非(fēi)常着迷；

　　对某些事物难以自拔无(wú)法自拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走(zǒu)路(lù)做(zuò)事费(fèi)得时间长；

　　慢也(yě)可以(yǐ)解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三(sān)十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑，信先帝(dì)之所(suǒ)信，以(yǐ)示反本(běn)，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶(è)业(yè)，像毒药会妨碍人的修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒(dú)心是修行者的重要工作，若(ruò)五毒心不除(chú)而(ér)修(xiū)禅定，则终(zhōng)究是邪定；修(xiū)大(dà)神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存，则(zé)可(kě)能会变成魔(mó)通或各种恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán)，一个(gè)成熟(shú)的人握住(zhù)自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙，他不期待(dài)别悔纤(xiān)春(chūn)人(rén)使他快乐(lè)，反而能将(jiāng)快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上都(dōu)懂得适可而(ér)止，并非别人让(ràng)我们(men)饮(yǐn)多少(shǎo)我们就饮多少，都会担心饮(yǐn)多了(le)会醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖(shù)或行为，遵纪(jì)守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛(fú)不能(néng)太刻(kè)板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾就(jiù)正确。

　　我们要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷(zhōng)和目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行的目的(de)，只是一种防患(huàn)的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话，订制(zhì)的戒律肯(kěn)定会根(gēn)据具体(tǐ)情况的不同而(ér)碧耐(nài)有所调整。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？