不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的积累(lèi)起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时间(jiān)后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果(三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式guǒ)刻几下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下的(de)泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做(zuò)事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没有(yǒu)一步(bù)半步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡(gòng)献。

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