子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学(xué)习到许(xǔ)多(duō)为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道(dào)的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不(bù)知义(yì)“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)运耐的(de)道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么(me)意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟<湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少/p>

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是(shì)要专心(xīn)一(yī)致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教(jiào)育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就(jiù)是(shì)做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老的时候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就要(yào)亲近(jìn)老师(shī)和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里学(xué)习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每个(gè)人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既不(bù)懂做人运(yùn)耐(nài)的(de)道(dào)理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

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