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念天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个(gè)具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前(qián)驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及(jí)时(shí)行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心(xīn)不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易(yì)变(biàn)的古(gǔ)今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他(tā)所处的(de)时代的范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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