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琪琪格蒙语什么意思

  是(shì)花朵的。

  “琪琪(qí)格(gé)”在蒙(méng)古语(yǔ)中的(de)意思是指花(huā)朵的含义,表(biǎo)示智慧就像花儿一样美(měi)丽、多彩。

  而乌云琪(qí)琪格是由两个词(cí)语组成的一(yī)个新的名字,乌云(yún)指的是智慧,而琪琪格是指(zhǐ)花(huā)。

  蒙语(yǔ)产(chǎn)生于9到10世纪,主(zhǔ)要分为中(zhōng)部方(fāng)言、西部方言、北(běi)部(bù)方言(yán)以及东部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要(yào)使用蒙古语(内蒙古方言),包括:内蒙(méng)古自治区中部蒙古族(zú)所使(shǐ)用的(de)察哈尔、巴林、鄂(è)尔(ěr)多斯、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默特等土语。

  巴尔虎-布里(lǐ)亚特方言(yán),包(bāo)括呼伦贝尔(ěr)陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎、布里亚特等土(tǔ)语。

  卫拉特方言,包括(kuò)阿拉(lā)善等(děng)地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙古(gǔ)起初(chū)并无文字,1204年成(chéng)吉思(sī)汗俘获乃蛮部(bù)的掌印官塔(tǎ)塔(tǎ)统(tǒng)阿后,得知(zhī)他深(shēn)通本国(guó)文(wén)字,便(biàn)让他(tā)用畏兀(wù)儿字教太子、诸(zhū)王(wáng)及贵族青年学(xué)习畏(wèi)兀儿字,并用畏兀儿(ér)字拼写蒙古语,自左(zuǒ)向右(yòu)竖写。

  后来,成吉(jí)思汗正式下令用这(zhè)种文字发布命(mìng)令(lìng)、登记户口(kǒu)、编(biān)制(zhì)成(chéng)文法等(děng)。

  畏(wèi)兀(wù)儿字(zì)蒙古文(wén)不仅通行于蒙古,而且通(tōng)行于四大汗(hàn)国。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承(chéng)蒙古族(zú)文明(míng)和对蒙(méng)古民(mín)族(zú)政(zhèng)治(zhì)、军(jūn)事(shì)、经济、文化、外交(jiāo)等(děng)方面的发展都起(qǐ)到了(le)重大作(zuò)用。

  成(chéng)吉思汗的《大(dà)札撒(sā)》就是用畏兀(wù)儿字蒙文写成的(de)。

  在成吉思(sī)汗建(jiàn)大蒙古国46年后的1252年写毕的记(jì)载成(chéng)吉思汗和窝阔台汗历史(shǐ)的(de)畏(wèi)兀(wù)儿字体的蒙(méng)古(gǔ)文(wén)《蒙古(gǔ)秘(mì)史》,在采写(xiě)和记录他们事迹的(de)时候,都是使用(yòng)从呼伦贝尔(ěr)走出去的蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤(qín)部的方言。

  畏兀儿(ér)蒙文之后创制的八思八蒙古(gǔ)文字,也是根据孛一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗儿只斤“黄金(jīn)家(jiā)族(zú)”所使用的蒙(méng)古(gǔ)尼伦——迭儿列勤方言创制的。

内蒙古(gǔ)方言(yán)

东(dōng)部汉语(yǔ)方言

  历史上,东(dōng)北地区的(de)汉语主要来自河北与山(shān)东闯关东的移民(mín),以及(jí)其他地区的移民;并且受到东(dōng)北当地(dì)的满语,蒙古语的影响;形成东北话。

中西部方言

  晋语由山西商人(晋商(shāng))走西口(kǒu)传入一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗,在中西部影响较大(dà),城市地区有所减(jiǎn)弱,流行普(pǔ)通话,包头(tóu)市(shì)昆都仑区由(yóu)于有大(dà)量(liàng)辽宁(níng)移(yí)民,使用东北官话吉沈片(piàn)。

阿拉善方言(yán)

  阿拉善盟(méng)、鄂尔多(duō)斯(sī)西(xī)一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗部使(shǐ)用为主。

蒙古名字乌(wū)尼日琪琪格(gé)是什么意思(sī)?

  蒙古(gǔ)族语中乌(wū)云琪琪(qí)格和乌云格日勒意思如下(xià):

  乌云琪(qí)琪格(gé):花一样的智(zhì)慧,表示智慧像花儿(ér)一样美丽(lì)、多彩(cǎi)。

  乌(wū)云格日勒:光一样的(de)智慧,表(biǎo)示智慧像光一样(yàng)夺目、照(zhào)人。

  乌云琪(qí)琪(qí)格是两个词组成(chéng)的名字,乌云是(shì)智慧,琪琪(qí)格是(shì)花。

  乌云格日勒(lēi)是两(liǎng)个词组成(chéng)的名(míng)字(zì)。

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