九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàn筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思g)看到本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个找好马的(de)人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来(lái)判断，他(tā)们(men)是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技(jì)术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人(rén)，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万(w筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思àn)倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的(de)天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有(yǒu)的(de)千里马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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