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然则(zé)全国之事的然则是什(shén)么(me)意思，然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这压在玻璃窗边c，在窗户边c样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思(sī)是已然这(zhè)样(yàng)，那么(me)全国(guó)的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡(fán)河(hé)中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙(shā)性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反(fǎn)激(jī)之力，必于(yú)石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知(zhī)其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全(quán)文层(céng)次明晰(xī)，其行文结(jié)构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的(de)搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书(shū)本(běn)上(shàng)学来(lái)的(de)常识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于(yú)终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么(me)意思(sī)？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹(yān)没(méi)的(de)当地寻觅(mì)它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然(rán)在(zài)(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)，不知道(dào)底(dǐ)子(zi)道(dào)理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多(duō)，莫非(fēi)能够依据某个道(dào)理就片(piàn)面判(pàn)别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的(de)言语叙(xù)述了一则十分有教育含(hán)义的寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的(de)愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思(sī)想和(hé)知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和(hé)普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界(jiè)事压在玻璃窗边c，在窗户边c物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地(dì)掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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