京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征(zhēng)，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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