怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜蒙古女人为什么不能碰”意思是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然(rán)犹蒙古女人为什么不能碰仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本(běn)来(lái)就已经(jīng)无愧(kuì)于(yú)商山(shān)四皓了，还那样仰慕(mù)他们(men)，尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不(bù)知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行(xíng)什么(me)意(yì)思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹 做违法(fǎ)的(de)事,做令人痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说的是好(hǎo)话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合(hé)式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义”。

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