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寓言故(gù)事都有什么(me)特点请问怎么回答,寓言故(gù)事大全100篇(piān)

  寓言故(gù)事的(de)特点:1、寓(yù)言篇幅一般都比较(jiào)短小,语言比(bǐ)较(jiào)精辟简练,结(jié)构相(xiāng)对简单,表现(xiàn)力极为丰富。

  2、寓言(yán)具(jù)有鲜明的教育性和讽刺性。

  多采(cǎi)用借喻手法,使富(fù)有教(jiào)训(xùn)意义(yì)的(de)主(zhǔ)题或深刻的道理在(zài)简单的故事中体现。

  主题思想大多借此喻(yù)彼、借(jiè)远喻(yù)近、借(jiè)古喻今、借小喻(yù)大。

  3、寓言故事情节一般都是虚构,主人公(gōng)比(bǐ)较随意,可以是人,可以(yǐ)是物。

  4、寓言常用的修(xiū)辞手(shǒu)法有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

  5、“寓”是“寄托(tuō)”的小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式意思,即把作(zuò)者的思(sī)想寄托在一个故事(shì)里(lǐ),让人从中领悟到一定的道(dào)理。

  寓言(yán)是文(wén)学(xué)作品的(de)一种体裁,以比喻性的(de)故事寄寓(yù)意(yì)味深长的(de)道理,常(cháng)带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人(rén)手法说明某个(gè)道理或(huò)教训(xùn)。

  寓言大抵是讽刺的,但也是歌(gē)颂的。

  寓言讽刺(cì)黑暗(àn),就是歌颂光明;

  讽刺(cì)邪(xié)恶,就是歌颂(sòng)善良;

  讽(fěng)刺虚伪,就(jiù)是(shì)歌颂(sòng)真诚。

  寓言不仅要(yào)深恶痛绝(jué)地抨(pēng)击和揭露伪、恶、丑(chǒu),热情(qíng)地赞(zàn)扬(yáng)和歌(gē)颂真、善、美(měi)。

寓言有(yǒu)哪(nǎ)些特点?

  寓(yù)言的特点:

<小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式p>  1、寓言篇(piān)幅(fú)一般都比较短小,语言比较精辟简练,结构(gòu)相对简单,表现力极为丰(fēng)富。

  2、寓(yù)言具有鲜明的教育性和讽刺性(xìng)。

  多采(cǎi)用借喻手法,使富有教训意(yì)义的主(zhǔ)题或深刻的道理在简单的故事中体现。

  主题思想大多(duō)借此喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小喻小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式大。

  3、寓(yù)言故事情节一(yī)般都是虚构(gòu),主人公比较随意,可以(yǐ)是人,可(kě)以(yǐ)是物。

  4、寓言(yán)常(cháng)用的修辞(cí)手法(fǎ)有比(bǐ)喻、夸(kuā)张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思,即把(bǎ)作者的思想寄托在一个故事里,让(ràng)人从中领悟到一定的道理。

  寓言是用(yòng)比喻性的故事来寄托意味深(shēn)长的道(dào)理,给人以启(qǐ)示的文学(xué)体裁,字(zì)数不多,但言简意赅(gāi)。

  故事的主人(rén)公可(kě)以是(shì)人(rén),也可(kě)以(yǐ)是拟人化的(de)动植物或(huò)其(qí)它(tā)事物。

  该词最早见(jiàn)于《庄子》,在(zài)春秋战国时(shí)代(dài)兴起,后(hòu)来成(chéng)为文学作品的(de)一种体裁(cái)。

  扩展资料:

  寓言注定是一种弱于并低(dī)于历史的写作(zuò),因为它是与先秦(qín)哲学(xué)家(jiā)的(de)佚事寓言写作(zuò)相(xiāng)联(lián)余胡册系的。

  其(qí)源头是非儒(rú)家的道家“异端”。

  然而寓言(yán)竖宏(hóng)式阅读又(yòu)是(shì)儒家文人的常见阅(yuè)读模式。

  在这模式中(zhōng),读者意识到故事的小说(shuō)性(xìng)质,因而不把它(tā)看做真实的历史。

  这些(xiē)小说(shuō)真正具(jù)有意义是在(zài)其(qí)说(shuō)教和哲(zhé)学(xué)的层面上。

  寓言早在我(wǒ)国(guó)春秋战国时代就已经盛(shèng)行,当(dāng)时一些(xiē)思(sī)想家把寓(yù)言(yán)当成(chéng)辩论(lùn)的手段。

  为了在(zài)政治主张上战胜对方(fāng),为了(le)阐明自已(yǐ)的(de)观点,互相责难(nán)、辩论,往往取材(cái)于(yú)古代神话、传说、民间故事或谚语(yǔ)。

  通过(guò)艺术加工,用鲜明生动的抽象的(de)代(dài)替议论(lùn)进行激烈的争辨斗(dòu)争。

  中国民(mín)间寓言(yán)极为丰富,一般的(de)都比较(jiào)短小。

  除汉族外,还(hái)有各少数民族(zú)寓(yù)言。

  各族(zú)人民创作(zuò)做伍的寓言(yán),多(duō)以动(dòng)物为主(zhǔ)人公,利用它(tā)们的活(huó)动及相互关系(xì)投进一种教训(xùn)或喻意,达到(dào)讽(fěng)喻的目的。

  反映了劳动(dòng)人民健(jiàn)康、朴实的思(sī)想(xiǎng),闪耀着人(rén)民(mín)无(wú)穷(qióng)的智慧(huì)和(hé)高尚的道德光芒。

  中国古(gǔ)代寓言源远流长,在先秦时期已具雏(chú)形。

  先后经历(lì)了先秦的说(shuō)理(lǐ)寓言(yán)、两汉的劝戒寓言,魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和(hé)明清的(de)诙谐寓言等(děng)五个阶段。

  参考资料来源:百度百科——寓言(yán)

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