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河流大野犹嫌束下(xià)一句(jù)是什么作者，河(hé)流大(dà)野犹嫌束(shù)运(yùn)用了什么修辞(cí)手法

　　出(chū)自谭(tán)嗣同的《潼(tóng)关》。

　　这(zhè)首诗是(shì)诗(shī)人十八岁(suì)时所(suǒ)作，为(wèi)公元1882年（光绪八(bā)年(nián)）。

　　终古高云(yún)簇此城，秋风吹散(sàn)马蹄(tí)声。

　　河流大野犹(yóu)嫌束，山入潼(tóng)关不解平。

　　自古以来高(gāo)高云层就聚集在这座(zuò)雄关之上，秋(qiū)风(fēng)阵阵总是吹散得得的马蹄声。

　　奔腾而过(guò)的(de)黄(huáng)河与辽阔的原野(yě)还嫌太过(guò)约束，从华山进(jìn)入潼关(guān)后更不知什么是坦平(píng)。

　　这首诗(shī)是诗人十八(bā)岁时所作，为公(gōng)元1882年（光绪八年(nián)）。

　　此年(nián)春(chūn)，诗(shī)人从浏阳起身，往其父亲谭(tán)继洵任(rèn)职地甘肃兰(lán)州。

　　途经潼关(guān)，诗人被眼前雄(xióng)伟壮丽的景色所深深吸引，由衷唱出了这首赞(zàn)美之歌。

　　个人(rén)简介

　　谭嗣(sì)同（1865年—1898年），湖南浏阳人，中国近代资产阶级著名(míng)的政治家、思想家，维新志士。

　　少时师从欧(ōu)阳中鹄，后加入维新派。

　　他(tā)主张(zhāng)中国要强盛，只有发(fā)展民族工商业，学习(xí)西方(fāng)资产阶(jiē)级的政治制度(dù)。

　　主要(yào)成就

　　公开(kāi)提(tí)出(chū)废(fèi)科(kē)举、兴学校、开矿藏(cáng)、修铁路、办(bàn)工厂、改官制等变法(fǎ)维(wéi)新(xīn)的(de)主张。

　　写文章抨击清政府的卖国投(tóu)降政(zh像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的èng)策(cè)。

　　1898年参加领导戊戌变法(fǎ)，失(shī)败后被杀，年仅三十四岁，与杨(yáng)锐(ruì)，刘光(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的guāng)第(dì)，林旭，杨(yáng)深(shēn)秀(xiù)和康(kāng)广仁并称为“戊戌六君子”。

　　人物评价(jià)

　　国家(jiā)积弱当(dāng)有勇士赴汤蹈火，才能(néng)震撼国人，谭嗣同是明知不可(kě)为而为之，是大义。

河(hé)流大野犹嫌束山入潼关不解平运用了什么修辞手(shǒu)法有什么作(zuò)用？

　　这(zhè)句是拟人的手(shǒu)法，河流过大野，拟人的(de)写到河流像是有脾气一(yī)样(yàng)嫌弃(qì)被(bèi)束缚一(yī)样。

　　这样透(tòu)过壮阔险峻的背景(jǐng)，就把潼关写活了。

　　同时将写景与(yǔ)言情巧妙(miào)地结合起来，融进了(le)诗人(rén)要(yào)求冲破(pò)约束(shù)的奔放情怀，是自我性(xìng)格含蓄而又(yòu)生(shēng)动(dòng)的描绘。

　　这里的诗人即高山(shān)、大河，高山、大河即是诗人。

　　因为诗人已把自己的精神投射(shè)到了高(gāo)山、大河之上，在(zài)高度的审美(měi)愉悦中，诗人已与高数锋山、大河进入了同一状态，彼此相融，浑然不分而这“犹嫌束”“不解平”的黄河，高山，即是诗人傲岸不羁(jī)雄(xióng)奇磊落胸怀的写照是诗(shī)人特有的冲决一切罗(luó)网(wǎng)、奋发(fā)昂(áng)扬的(de)心态的外化。

　　扩展资料

　　此诗以雄健豪放的笔触描绘(huì)了潼(tóng)关一带山(sh像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的ān)河的雄伟壮阔，折射出诗人一种冲(chōng)决一切罗网、昂扬进取的心态。

　　诗的首(shǒu)句以一种远(yuǎn)景式的遥望，展现潼关一带苍(cāng)茫(máng)雄浑的气象。

　　紧接(jiē)着，第(dì)二句(jù)以轻捷、有力的(de)笔调，将(jiāng)“秋风”“马蹄声(shēng)”引入(rù)诗中，不(bù)但以听觉形象(xiàng)补充了前一句所造成的(de)视觉形象(xiàng)，进一步渲染出潼关(guān)一带独具的氛围，而(ér)且打破了原先画面(miàn)的静态(tài)，给全诗增添了一种动感。

　　对于(yú)久处书斋的文弱书生来说，萧瑟秋(qiū)风也许是惹(rě)人伤感(gǎn)的(de)凄凉(liáng)之物，但(dàn)对胸怀大(dà)志，亦文亦武(wǔ)的诗人来(lái)说，秋风中那矫健(jiàn)的(de)马(mǎ)蹄声却更能(néng)催(cuī)动(dòng)豪情。

　　他(tā)在壮(zhuàng)阔的天地间策马驰骋，感到欣(xīn)喜，感到痛快，腊亩感(gǎn)到精神上的极大的自由。

　　接下(xià)来(lái)的三、四句，则转从河(hé)和山方面来写(xiě)。

　　在(zài)前面那种状态下，诗(shī)人极目四望，眼前的自(zì)然景物也呈现出新(xīn)奇的姿态：那从(cóng)群(qún)山(shān)中(zhōng)冲决而出的黄河，尽管已奔入(rù)辽(liáo)阔的平(píng)原，但仍(réng)嫌受(shòu)束缚(fù)似的在(zài)不断冲击着河岸；而西轮毕森去的(de)群山，虽然走向与黄河相反(fǎn)，但(dàn)仿(fǎng)佛也在力戒平坦(tǎn)，一(yī)更比一(yī)峰高。

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